Santiago, Chile: de cantores y poetas

El trovador José Cerpa, en el marco de sus 20 años de historia, invita a un ciclo de trova y canción comprometida en el Café "LO QUE QUEDA" (París S/N, esquina Londres, a pasos del metro Universidad de Chile). El IV concierto será el viernes 26 de Septiembre a las 21:30 hrs. con la participación de los poetas: Marcelo Valdes, Miguel Edwars, Ricardo Chamorro, Rene Acevedo, Salvador Pastore, y los cantores: Judhith Lopez Uruchi (Bolivia),Santiago Castro Antris(Chile)-Adhesión: $2000- Mas información: 08-8879973- jcerpahiguera@yahoo.es - http://www.josecerpa.com

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OPINION LA POESÍA DEBE SER MÁS… Iván Silén FRENTE A LA DESINTEGRACIÓN FINANCIERA, Lyndon LaRouche GESTAS Y GESTOS, Zenón Ramírez García ENTREVISTAS: UNA VUELTA COMPLETA POR LA VIDA DEL GRAN ACTOR ARGENTINO RICARDO DARÍN, Pablo Perantuono e Iván De Pineda BUENOS AIRES COMO DESTINO DE INTERÉS URBANO Y CULTURAL, Natalia Guinzburg --- BUSCAN POETAS PROMOVER LA PAZ Y LA HERMANDAD MUNDIAL (México, D.F.) INTERNACIONALES: ¿ES LA ECONOMÍA IDIOTA O CÓMPLICE? (Buenos Aires, Argentina) LAS PLANTAS NO PECAN (Buenos Aires, Argentina) EXPLORANDO EL ESTILO DE VIDA LATINO (Chicago, Il.) LETRAS CON BUENA SALUD (Odense, Dinamarca) MADE IN LANÚS (Buenos Aires, Argentina) LOCOS DE CONTENTO (San Fernando, Argentina) MARÍA KODAMA Y EL COSTADO ROCKERO DE BORGES (París, Francia) INFORMACIÓN EN COLOMBIA (Bogotá, Colombia) -------------------------------------------------------------------------------- POESÍA POEMAS, CANCIONES Y TEXTOS Emilio Cartoy Díaz CONTRAFUERTE 44, CONTRAFUERTE PLÁSTICO 10 (Monterrey, N. L.) PERDÓNAME SI TARDO ALGUNOS AÑOS Pedro Salinas -------------------------------------------------------------------------------- CUENTO LA SOLEDAD DEL CORREDOR DE FONDO -José Luis Muñoz EL SOÑADOR -Profesor y Lic. Miguel Treviño Rábago LOS 70- Pablo Marrero -------------------------------------------------------------------------------- ENSAYO LA IMPORTANCIA DE ESCRIBIR-Fredy Luis Mozo Polo -------------------------------------------------------------------------------- www.razonesdeser.com

Iván Silén: La poesìa debe ser màs...

Estimado amigo: No, no he publicado nada en España, porque siempre me dan la excusa de que nadie me conoce y como no me conocen no puedo vender. Sencillo, ¿no? Pero yo creo que el problema es más profundo: la poesía es la no mercancía por excelencia. El problema es que no quepo en las categorías establecidas para la poesía o para la filosofía española o latinoamericana. ¿Quién cambiará entonces? ¿Cambiaré yo o cambiarán ellos? Por otro lado, tienes razón: nosotros somos responsable de todo lo que acontece en el mundo. No hay inocentes (solo los niños). Fuera de ellos nadie. Todos somos cómplices de esa muerte postmoderna y democrática que se trafica neoliberalmente (o neocapitalistamente). Por eso la poesía, sin abandonar su belleza y su asombro debe dar duro moralmente, pero sobre todo debe ser extraña. La poesía debes ser como un seno, o una vulva, o un caracol, o una mariposa negra. La poesía debe ser luminosa como un sueño. Como le digo a mis estudiantes: la poesía tiene que ser más impresionante, más deseosa y más fundamenta y urgente que un tabaco de marihuna, o que un revolver 38. Esto tiene que ser así, porque la poesía desborda a la locura. Es un accidente en el misterio, y con el misterio. Debe ser un taxi encendido donde me masturbo y pienso en Dios, sueño a Dios, soy Dios. Cuando la poesía sea eso, cuando vea todas las visiones, toda la maldad, todo el amor, todo el escándalo, todos los sueños, todas la mujeres, entonces y sólo entonces, estaremos políticamente en el juego y contra el juego. Entonces la poesía será el “golpe de estado” y el hombre que viola el “toque de queda”. La poesía siendo el peligro nos libra del peligro de ser ella. Siendo la esquizofrenia nos permitirá ser todos los personajes (todo el suicidio y toda la dicha). La poesía, casi como un médium, abrirá todas la palabras (las nuevas y las muertas) y se mostrará a sí misma en esos sonidos, en ese solfeo del espaciotiempo y del serestar y será como un viaje planetario debajo y encima de los besos. Un viaje planetario en todos los orgasmos suspendidos y en todos los orgasmos realizados. Y la palabra vibrará el corazón y el corazón vibrará en las palabras. Y nadie sabrá el nombre de ella y nadie sabrá tampoco el nombre secreto de nosotros y nos llamarán poeta. Nos dirán poetas de la lepra. Poetas que levitan en la dicha. Poetas de Dios en el espanto. Poetas de Dios contra la nada. Poetas qu’escupen contra la fama y el prestigio. Pero muchos no vendrán, ni llegarán, ni cortarán la lengua delante de los niños. Ni cortarán los pezones delante de las madres. Ni cortarán los clítoris delante de las monjas. Y cuando el cielo se incendie, cuando se incendie el corazón y se incendien las palabras (los ricos los burgueses, los felices, los idiotas, los canallas—los legisladores, los representantes, los pitiyanquis—) nos maldecirán como si hubieran aprendido nuestros nombres contra el cielo. El ángel se llamará Yván, y el caballo se llamará Yván, la muerte se llamará Yván y hasta Dios mismo, enamorado, se llamará Silenus. El poeta es el hombre que seduce lo sacro y entra aliciamente a los espejos. El poeta es el fantasma que deambula azulmente la verdad y la nombra, así, debajo del paraguas y del sombrero como si fuera un secreto. El poeta nombra la verdad como si fuera un delito. La nombra como un crimen de Dios entre los hombres. Sólo entonces cuando la poesía sea mejor que una pistola 38, y sea mejor que un tabaco de marihuana, sólo entonces la poesía será el orgasmo de Dios. Ese día de hoy (30 de diciembre de todos los años) los poetas estaremos a la puerta. Sólo, entonces, la poesía será la gran política. La revolución que ha retornado en el asombro. Un abrazo, Iván Silén Bibliografía escogida: (Puerto Rico, 1944) Después del suicidio, Santo Domingo, 1970. El pájaro loco, Ediciones Puerto, Puerto rico, 1972. Los poemas de Filí-Melé, El Libro Viaje, Nueva York, 1976. La poesía como libertá, Instituto de Cultura Puertoriqueña, Puerto Rico, 1992. Casandra & Yocasta, Instituto de Cultura Puertoriqueña, Puerto Rico, 2001 Inédito para Artes poéticas. Correo electrónico enviado por Iván Silén a Marcos Taracido Tomado de: http://artespoeticas.librodenotas.com/artes/865/la-poesia-debe-ser-mas-2003 Recibido de: RazonEs de SER <mx.razonesdeser@razonesdeser.com.ar>

Miriam Ventura: Lluvia de nombramientos...

...nuevo comisionado de cultura Westchester, N.Y. -- La política dominicana está en su buena, momento más alto que éste no podía tener. Mientras Leonel Fernández se mueve con propiedad en el terreno político postmortem o servido en bandeja con semi-referendum, que le acotejan el sitio para cuando entre en acción otra jugada: La de una Primera Dama en el relevo, y en tanto la Reforma Constitucional, le garantiza al Presidente Fernández volver al poder, personas que antes eran símbolos de la izquierda, se arrastran detrás de alianzas partidarias de ocasión y enganches de sube y baja.... La lluvia de nombramientos, creación de cargos bajo la factura de las llamadas alianzas políticas, no es privilegio sólo de Leonel Fernández, ejemplo fresco lo constituyó Hipólito Mejía con algunos de los hijos del extinto líder José Francisco Peña Gómez… hijos que también a Fernández le han dado agua a beber. Y todos recuerdan el “que me den mi pollito…”, la flotillas de vehículos y los líos en Panamá. Más que definir el carácter estratégico políticamente hablando, de premios o castigos de algunos de esos cargos creados o cedidos a personas por alianzas políticas, y trabajo cumplido a favor de un candidato, en el caso de la comunidad dominicana de Nueva York, a cuya condición transnacional han contribuido todos los gobiernos dominicanos, unos más que otros (concediendo el derecho al voto, doble nacionalidad y condiciones de representación, así como creación de instancias, algunas bien fantasmas, para “garantizar” la voz del dominicano fuera de su lar nativo), me interesa hacer algunas precisiones en torno a las representaciones diplomáticas y consulares, de lo que lo cultural no queda excento, habidas cuentas que no sólo el Comisionado, sino la anterior Casa de la Cultura, y otras instancias realizan sus pagos y mantenimiento de nóminas vía el consulado dominicano, que es desde donde salen los cheques… Comienzo con mirar de reojo los nombramientos, recientes del presidente Fernández en lo referente a la comunidad dominicana en Estados Unidos. Las confirmaciones también, pues éstas, en el caso de ciertos cargos creados exclusivamente para sus dueños, algunos cobrando en peso en la isla, y cero dólares aquí; otros con características “filantrópicas”, no cobran nada aquí, pero ocultan su cobro en pesos allá. Las vueltas de este pandero indican que el gobierno de Fernández y el estado dominicano en sus manos, han estado jugando con eficiencia la ficha transnacional, económica y políticamente, óigase bien , mientras -y es aquí donde no se le perdona a Franklin Gutiérrez ni a ninguno que ocupe su cargo de Comisionado- el no darse a valer fuera del contexto partidista, proselitista, presidencialista y/o reeleccionista - en el plano cultural han manejado la comunidad sofismáticamente como diáspora y ultramar. La historia de esta diáspora, de estos ultramarosos, arrastra sin embargo vacíos no sólo de Fernández en su sobreactuada preocupación por dotar a la diáspora de verdadera representación. Ya durante el gobierno de Salvador Jorge Blanco al otorgar 100 mil dolares al doctor Franklin Gutiérrez y a la comunidad dominicana para su Casa Cultural durante los años ochenta, se encaminaba a reconocer al dominicano allende los mares, otra perredeista y empresaria Milagros Ortíz Bosh, al darle cimientos al medio El Nacional como empresa en NY, atendía a los fines de dar importancia a los miles y miles de dominicanos que habían emigrado. Más tarde, el modelo económico de politica bilateral con Estados Unidos dejaba atrás el anti-imperialismo y la confrontación abierta, y se mostraba como causa aparente para que los subsiguientes gobiernos dominicanos aceptaran, aun fuera a regañadientes y bajo banderas de lucha de toda una comunidad por sus derechos civiles y ciudadanos allá y aquí, la presencia dominicana generando discusiones a todos los niveles de la sociedad dominicana y del Estado sobre la pertenencia política de los dominicanos fuera de RD, conformándose los modelos de una comunidad política transnacional. Consecuentemente vino la lucha por el voto del dominicano en el exterior, cambios en la Constitución y una serie de mecanismos que si no lo garantizan todo permiten ver y constatar una presencia numérica, física, política, espiritual y cultural con la misma claridad con que se notan los límites que tanto antes como ahora en el gobierno de Fernández, se les quiere imponer a la dominicanidad fuera de República Dominicana. Los límites están ahí, aunque lo niegue el Comisionado de Cultura, lo omita el Cónsul dominicano de turno, la jefa del Consejo Consultivo, los agregados culturales de una “Misión” invisible que no representa a nadie diplomática ni culturalmente. Límites que el propio gobierno traza mientras teje para los dominicanos un caparazón jurídico y de arbitraje transnacional, en tanto los procesos que trascienden al Estado lo recubren de una seudo-pertenencia postnacional, ocultando prácticas, incidencias, hábitos y afiliaciones, en cuya creación precisamente el Estado dominicano juega un importante papel, (no existe la transnacionalidad como tal si no existe la intervención del Estado como impacto y condicionamiento de los ciudadanos en sus aspectos básicamente político, económico y cultural), dejando traslucir sólo modelos parciales de una comunidad migracional, política y ciudadana en los vínculos con República Dominicana, limitándolos al gobierno, y los partidos y las alianzas políticas. Es así como, por ejemplo, por más que le hable a mi hijo de Duarte, Sánchez y Mella, de Mamá Tingó, de Caamaño, de Máximo Gómez, y en la instancia comunitaria, por ejemplo, de la Escuela Gregorio Luperón en el Alto Manhattan, y su significado batallador para nuestra comunidad, él siempre estará fuera del modelo de pertenencia, transnacionalidad civil, desarrollo y proceso de una verdadera diáspora, ese modelo que las instancias gubernamentales de Fernández, su sarta de coreógrafos de la historia y la cultura, de allá y aquí, han creado para mí como migrante, dándome como sopita en botella una referencia de identidad cultural que en nada se parece al diario vivir mío y de mi hijo en Estados Unidos, donde la diversidad y el desafío étnico son el alimento diario. Lo interesante es como estos modelos transnacionales reconocibles en el quehacer del gobierno de Fernández, son sospechosamente selectivos. Fernández acaba de nombrar un fracatan de gente en la ONU, ha soltado en banda a algunos funcionarios con salarios solo en RD, quienes tienen que emplear la creatividad para sobrevivir en dólares en NY, todo por amor a Leonel Fernández, creando el parasitismo político transnacional de una vía (de aquí para allá) y la dependencia y estado de zombi aquí…Es gente que en tanto fuerza de trabajo desde las sedes del gobierno en NY, no produce de su capacidad al máximo para crear una condición diaspórica en el futuro, y pertenecer a una comunidad como ente transnacional desde abajo, malogrando su intelecto político aquí, sin recompensa en dólares… Es gente que pulula sin saber cuál es su sitio en el engranaje económico de la nación y de la comunidad dominicana en NY. Por demás, acaba de nombrar en el Comisionado de Cultura, al profesor Luis Alvarez, conocido a través de la sindical de salud, la 1199, miembro del Board directivo del Instituto de Estudios Dominicanos, que dirige la amiga Ramonita Hernández, la también jefa del Consejo Consultivo de la Comunidad Dominicana, creado por el gobierno de Fernández. La 1199, se conoce como un poder en términos de salud, con su ejército de trabajadores en el área, donde se destacan focos muy envueltos en la política y pasilleos demócratas... Luis Alvarez, se desempeñó hasta hace poco como miembro del Instituto de Cultura Puertorriqueña de Jhon Jay College, entidad universitaria cuyo prerrequisito exije en algunos campos de la enseñanza y la investigación que la bibliografía de sus profesores adscritos, se concentre en las comunidades étnicas de Nueva York. En el plano de la comunidad dominicana se le conoce a Alvarez como Milagrista y más recientemente del sector de Max Puig. Su presencia en la comunidad ha sido más como historiador, tiene varios libros importantes sobre la República Dominicana y las intervenciones norteamericanas. No se conoce ningún estudio suyo en el aspecto cultural y con especificidad en la comunidad dominicana. Se le conoce como una persona tranquila y nada conflictiva. Extrañamente, se pensaba que el doctor Franklin Gutiérrez continuaría en el cargo y trascendió que Alvarez estaba nombrado como sub-director. Los diarios trajeron esta semana la noticia de un nuevo Sub-secretario de Cultura o Comisionado para los trabajadores culturales, los artistas y escritores dominicanos de NY: El Profesor Luis Alvarez López. Y se produce a pocos días de los preparativos de la Feria del libro que con éxitos venía realizando Gutiérrez. Este nombramiento es otra de las jugadas transnacionales desde arriba de Fernández, en donde “aparenta” dar poder a la comunidad con la designación de una persona de las cualidades de Luis Alvarez, pero para cuya selección, como anteriormente en el caso de Gutiérrez, no medió una sola consulta con la comunidad. En el caso de Alvarez, pesaron los acuerdos y las cuotas políticas. Lo cual puede repercutir en la toma de decisiones, los recursos disponibles y la buena disponsición y la confianza de la cual disfrutó Gutiérrez con el Secretario de Cultura, José Rafael Lantigua. Siempre dije que con los recursos, y específicamente con la amplitud y confianza de Lantigua, el anterior Comisionado tenía el campo hecho, y con tales condiciones es dificil que una gestión fracase. Claro que esto no es medida rasa para determinar qué tan asertiva fue la gestión de Gutiérrez, desde puntos de vistas tan complejos como el perfil migracional y cultural de una comunidad transnacional como la dominicana en Nueva York. Cuál es el desafío de Alvarez? Primeramente, entiendo que debe mantener lo realizado por Gutiérrez, así como éste mantuvo algunos puntos destacables de la gestión anterior (Miguel Farias/Consejo Consultivo) dentro del marco del folclor, las membresías de los grupos de la comunidad y actividades culturales gerencialmente efectivas, como la Feria del Libro. No obstante, Alvarez deberá rendir mejor informe a la comunidad que Gutiérrez, pues éste, aunque tiene sus cuentas claras, las mismas las presentará a su salida a modo de cierre de gestión, pero no ofreció una sola explicación a la comunidad dominicana, sus trabajadores culturales, activistas, instancias, boletines de gastos, etcétera, durante cuatro años, como debió ser de acuerdo a la Ley de Transparencia, esto debe superarlo Alvarez. Espero que Luis Alvarez, a quien conozco bien desde la isla, desarrolle su gestión apegado a la pluralidad y las consultas. Además, con espíritu de integración de otras voces que no siempre son las que deambulan por el Alto Manhattan otorgándose condición de poetas, teatristas, pintores (en su mayoría, casi todos sin lienzos, sin obras sin poemas).

V CONCURSO DE RELATOS SOCIALES

La Fundación El Compromiso vuelve este año con su V Concurso de Relatos Sociales, cuya finalidad es la de  continuar con este proyecto de sensibilizar a la población española a través de los relatos presentados por los mismos protagonistas de las desigualdades en la que se encuentra tantos países del mundo. Los relatos seleccionados serán publicados en un libro editado por la Fundación El Compromiso. Los beneficios generados con la venta del libro serán íntegramente destinados a proyectos de sensibilización en España.   BASES PARA PARTICIPAR EN EL CONCURSO Condiciones Los relatos deberán estar escritos en castellano, ser originales, inéditos y no haber sido seleccionados o premiados en ningún otro concurso literario antes de la terminación total del presente concurso. Los autores se comprometen a notificar a la Fundación El Compromiso que su obra ha sido seleccionada o premiada en otro concurso tan pronto como lo conozcan, con objeto de que los otros concursantes puedan tener acceso al premio. Podrán participar en este concurso todas las personas mayores de 18 años de cualquier nacionalidad.   El tema: “Un beso, una historia”.   ¿Qué es un beso? ¿Qué significado ha tenido un beso para ti? ¿Te cambió en algo un beso? ¿Qué perdiste por un beso?   Cuenta la leyenda que el origen del ser humano se encuentra en el mordisco que le dio Adán a la manzana, pero probablemente no fuera más que un beso, un acto prohibido que llegó a configurar el nacimiento de la condición humana. A lo largo de la historia, nos encontramos con besos que nos quieren decir cosas, como el de Judas, el más traidor de los besos; el de Romeo y Julieta, el más enamorado de todos los besos; el beso inocente del recién nacido y muchos más que queremos que éste año nos ayudes a descubrir. ¿Cómo fue su alcance? ¿Qué significado tuvo? ¿Dónde se perdió tu último beso? Y todo lo que quieras contar o compartir… Deja que tu imaginación o memoria hablen por ti o de ti en ésta edición y añade a tu compromiso vital una historia con un beso.   Como novedad en esta Convocatoria la Fundación el Compromiso te propone que tu relato contenga al  menos una de estas 2 palabras (no en  el título).                    * RESPETO                                   * SOLIDARIDAD   Formato Se podrán presentar hasta un máximo de dos relatos por autor. Los originales, de los que se remitirán tres ejemplares impresos perfectamente legibles, habrán de estar paginados, mecanografiados y por una sola cara. (En caso de enviarlos por correo ordinario)  De enviarlos por correo electrónico se enviaran un ejemplar por mail. Los relatos tendrán una extensión máxima de dos páginas, formato DIN A4 (210 x 297). Letra Times New Roman 12. En caso de maquina de escribir, también se admiten. El incumplimiento de cualquiera de estas condiciones determinará automáticamente, la exclusión del relato remitido. La presentación al concurso supone la plena aceptación por el concursante de las bases. El Jurado podrá excluir aquellos relatos que considere no respetan en su fondo o forma el espíritu del concurso. Los relatos recibidos se considerarán definitivos a todos los efectos, no pudiendo sus autores realizar modificaciones posteriores.   Documentación Los relatos deberán presentarse obligatoriamente bajo seudónimo, debiendo consignarse éste, junto con el título del escrito, en la portada del mismo, y habrán de acompañarse de plica. En caso de enviarse vía email los datos se deberán adjuntar junto con el relato en documento a parte. Ejemplo. Relato La Casa Dorada.doc Plica La Casa Dorada. doc Los originales no premiados podrán ser devueltos a petición del autor en el plazo de un mes a partir de la resolución del concurso. Transcurrido un mes desde la resolución, todos los relatos no premiados serán destruidos.   Premio, Publicación y Cesión de derechos Los relatos premiados serán objeto de publicación directamente por La Fundación El Compromiso o mediante otra empresa editorial, sin devengo alguno a favor de los autores. Además de la publicación, se dará un premio al autor del mejor relato. El premio consiste en, un cheque por valor de 700 Euros.   Plazo y lugar de presentación Los originales, desde el momento en el que se hace pública esta convocatoria, podrán entregarse en la sede de la Fundación El Compromiso, enviarse por e-mail a concurso@elcompromiso.org, o remitirse en sobre cerrado antes del día 22 de  de Diciembre de 2008   V Concurso de Relatos Fundación El Compromiso Calle Marqués de Villamejor, Nº 6, 1º Dcha 28006 Madrid   Jurado El Jurado que fallará el Concurso estará compuesto por el personal de la Fundación El Compromiso y por sus colaboradores. El fallo del Jurado se dará a conocer en un acto público que se celebrará en Madrid el día que oportunamente se publique, no antes del 1 de Abril. Con carácter previo se comunicará personalmente a los finalistas su selección como tales y se insertará la lista en la página Web de la Fundación: www.elcompromiso.org.

Declaracion de Le Feyt: La paz en Iraq es una opcion

Queridos amigos, La campana global multilingue de firmas para la "Declaracion de Le Feyt: La paz en Iraq es una opcion" ya esta lanzada. Por acuerdo previo con la Red Internacional Anti-Ocupacion (IAON), ellos se adelantaron 48 horas y la publicaron el 17 de septiembre en su sitio web (http://anti-occupation.org/). Hoy, es el turno de Tlaxcala, que ejerce la funcion de mensajero. Tlaxcala se ha encargado de todas las traducciones y recogera oficialmente las firmas en su sitio web. La campana aparecera en  otros dos medios , Cubadebate y Rebelion. Os agradezco a todos vuestra ayuda y os pido que difundais masivamente la noticia. La causa del pueblo iraqui alzado en resistencia lo merece. Venceremos, P.S.- A continuacion, los diferentes URL de la campana en Tlaxcala: Espanol: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=es&ref_campagne=5 Français: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=fr&ref_campagne=5 English: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=en&ref_campagne=5 Deutsch: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=de&ref_campagne=5 Portugues: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=po&ref_campagne=5 Italiano: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=it&ref_campagne=5 Catala: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=ca&ref_campagne=5 Arabic: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=ar&ref_campagne=5 Svenska: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=sv&ref_campagne=5 Nederlands: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=ot&ref_campagne=5

rosina valcarcel, perù

Tú no entiendes mucho pero te alucinas Robin Hood       (Al modo de Fayad Jamis)      Para Miguel Ángel Bazán    Mi amigo La tarde lánguida de la ciudad cae sobre mi espalda tras el día intenso este hálito Los jardines imaginarios Ese fácil color esperanza de la primavera serpentean por la senda En los márgenes su aroma sobre la cabellera de los condenados Todavía sueñan Una niña ahogada en su universo de leyendas se ha alzado y levanta un peine roto Aquel que había al costado de un bello mendigo echado y le tapa su perfil  El amor de esa infanta salió de los rincones bajo los guiñapos grises  como el clavel rosa del mediodía o la pájara  mensajera que aletea sobre la Plaza San Francisco de cuarzo llamándonos a la vida    ¿Así es aquí el despertar? Tú me lo dices ahora que es primavera  así es la aurora de Lima Agoniza su columna se hurga  ¿Y quién dirá algo? Los militares duermen sus cabezas de aserrín  Las leyes se pudren Los viejos huesos duelen El hambre gime Tú escribes  Poeta de la Patria Libre como si la urbe fuera tu amada  y la descubrieras descalza El horizonte saliendo de sus pechos de jade    Así no es Lima Tú me lo dices Mas sueño que transito un mundo extinto  tras la última bomba nuclear difunta ya la fe   Tú no entiendes mucho pero te alucinas Robin Hood, el Príncipe de los ladrones  Robin de esa atroz bella miserable capital que se llama la Ciudad de los Reyes  Las ratas salen del Palacio de Gobierno Buenas tardes los tachos de basura están repletos  tacitas quebradas carnes pasadas ropas cuadernos arañados  libros donde el adiós ha dejado su vil herida  La sociedad la cultura todo eso está agonizando los periquitos y tú son los sobrevivientes  Frente al puente de los suspiros construiré mi choza  quizá aquella de la cortina azafrán en las ventanas  o la otra que anticipa el canto del mar y nos da  el buen día  Mas no es real debajo de la ciudad grises hay ancianos  que apenas respiran roncan sus delirios y ya no sueñan  viejos que tal vez evocan un aullido cerca al río Rímac sepia de antaño  mortales que están cavilando en el anhelo de la tierra prometida   en su fábrica en el amor degollado acaso en la vagina de la muerte    Esa nube azabache que impulsa los temblores creía que era una lechuza creía que era un ahorcado y sólo una cama alrededor suyo Emergen tréboles vivos  como tres manos –ramas de caña tres señales de primavera  La arboleda resurge del Rímac como el sensual humo de marihuana  Una torcaza bate su karma clara sobre el inmenso río sucio  Los bares tienen el olor de sexo de ciertas alcobas y hoteles de mala muerte  vas bebiendo en una mesita para escribir esta carta mientras recuerdo  mientras me congelo mi amigo es decir nadie en la urbe esas flores marchitas  Los ruidos les abren paso a los transeúntes a la ridícula lluvia  a la cabellera negra de esta luz de neón            El trueno La leyenda El sacrificio ¿Después qué?

Sea (Bs As) conferencia de prensa por pension al escritor

La pensión para los escritores, en una instancia de definición La Comisión Directiva de la Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina (SEA) invita a usted a la conferencia de prensa a realizarse el próximo jueves 25 de septiembre, a las 13 horas, en la sede de la institución. Bartolomé Mitre 2815, 2°, oficinas 225 a 230, esquina Pueyrredón. Frente a Plaza Once.  En dicha conferencia se expondrán los avances de campaña y se dará cuenta, públicamente, del compromiso y respuesta de los distintos legisladores de la ciudad que hoy tienen en sus manos el proyecto. La pensión del escritor representa un histórico reconocimiento a la labor intelectual. Apoyar esta iniciativa es contribuir efectivamente al avance de la legislación cultural de la ciudad de Buenos Aires. SEA / Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina Asociación Civil - Personería Jurídica IGPJ  0078/2001 Bartolomé Mitre 2815, 2º piso, oficinas 225 a 230 C1201AAA Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Argentina

pedro du bois, brasil

A CASA DIVERSA Sem as ruas dispersas casas em pedra basalto domado em formas tramadas urdem tecidos intercalados multicoloridos e desmaiados - o ingresso em outro mundo - as árvores em plantas crescem sobre as paredes que se escondem e explodem em artifícios sem as casas as ruas se transformam e reaparecem nos primeiros caminhos.  em A CASA DIVERSA

Roma: libro de Laura Jazmin Guli en Embajada de Argentina

L’Ambasciata Argentina e Accademia sono liete di invitare la S. V. alla presentazione del libro: Amore in Armonia  di Laura Jazmin Gulì -che si terrà il 25 settembre p.v. alle ore 18.30 presso la Casa Argentina in Via Veneto, 7 - 2° piano. Sarà presente l’autrice  Ambasciata Argentina in Italia - Ufficio Culturale -Via Veneto 7 - 00187 ROMA- Tel. 064873866 - email: culturaliargentina@ambargentina.191.it

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